*אחד הדברים הסוחפים את ההמון היא תופעת ה"עדר".* תופעה זו יוצרת אווירה מסוימת הגורמת לבני האדם לחשוב שאם כולם אומרים כך – כנראה שזה נכון, ולפרשנות מזווית שונה כבר לא נותר מקום.
*לו ההסברים האחרים היו מקדימים את הסחף החברתי,* יש סיכוי שהדברים היו נופלים על *אוזניים קשובות*.
יתכן גם, כי על ידי *פניה אישית לכל אחד מה'עדר', נוכל לשכנע בצדקת דרך אחרת.*
*ה'אור החיים' הקדוש*, מבאר בפרשת השבוע, שמשה רבינו ע"ה, מנהיגן של ישראל, נהג בגישה זו מול קורח ועדתו כאשר ניסו לערער על מנהיגותו.
הוא פנה לדתן ואבירם, בתקווה *שהיחס וההסבר האישי על ידי מנהיג העם בכבודו ובעצמו*, יגרום להם להקשיב ולהבין שהם נגררים אחרי סחף חברתי שמקורו בעלילות שווא.
אלא שנראה שכבר היה מאוחר מידי, ולהט השנאה פשט במלוא עוזו, ואף גרם *לפרשנות שגויה* שלהם להתקבע בתודעתם, כפי שעולה מתשובתם:
הכבוד שאתה מעניק לנו, מתווסף לפעולה הכי מכובדת שפעלת עבורנו, והיא: *'העלית אותנו ממצרים'*. שזה עדיין נשמע חיובי, אולם ההמשך מעיד על טענתם המוטעת – *'כי השתרר עלינו גם השתרר'.* כביכול כל מעשיך נובעים רק מהשתררות, כבוד ושלטון.
*מבטם זה, נבע מתכונותיהם שלהם*, (כל הפוסל , במומו הוא פוסל)ולכן גם כך פירשו את השיקולים של המנהיג כאילו המניעים שלו הם כשלהם חס ושלום.
לא ייפלא מדוע משה כעס עליהם, כי למרות שלא היה זה מחובתו, אך מתוך ענוותנותו השתדל לפייס אותם , לרדת אל העם ולהסביר להם, ואילו הם פירשו הכול בצורה הפוכה.
*ממעשה אצילי אנו למדים, כי מנהיגות היא דווקא הגישה שיודעת להכיל אנשים פשוטים, ולנסות לכבדם גם כשהם לא עושים זאת.*
*כהורים וכמחנכים* עלינו להנחיל את כיבוד האחר גם אם הוא מאוד שונה, ומצד שני, תמיד לחפש את הפרשנות החיובית לכל פניה של האחר, ולא להיסחף לפרשנות שלילי, גם אם האווירה בחוץ סוחפת לכך,
*בתקופה זו אנו עדים לתופעת ה"עדר"* והסחף בעם, כאשר רבים אשר נסחפים, אינם מודעים באמת לפרטי הדברים בהם הם משתתפים ונוקטים צד,
אך הנדסת התודעה של המקורות מהם הם ניזונים בנתה אצלם תת מודע מסוים.
ואילו היו בודקים באמת את אמיתות המידע שמשווקים להם בצורה מקצועית, היו מקבלים מבט אחר ופרשנות חיובית.
וכאן המקום שלנו *לדעת להכיל את השונה*, ולדון לכף זכות, ובמקביל גם *לנצל הזדמנות של שיח ורפלקציה עם ילדנו/תלמידנו התואם לסגנונם,* כדי לתקן מבט מעוות על קבוצות מסוימות שנובע מדעות קדומות שאין ביניהם ובין המציאות האמתית קשר.
*שבת שלום ומבורך מאת אברהם אלחרר~ רב קהילת בית הכנסת המרכזי הספרדי קיפודן*
לעילוי נשמת גבי בן אווה ז״ל
