פרשת פנחס: דמותו של מנהיג

בפרשת השבוע מתגלה *דאגת משה רבנו לעם ישראל לממשיך שלו,* שיהיה אחד *שמכיר את כל סגנונות האנשים ויודע להתחבר ולדאוג להם, ולכן נקט בנוסח "אלוקי הרוחות…*
שזה התואר המתכלל את כל הסגנונות כפי שמבאר *האור החיים הקדוש.*

והקב"ה מצווה אותו להאציל סמכויות ולתת כוח ליהושע בן נון שהיה משרתו…
ומשה עשה זאת בשתי ידיו ובעין יפה יותר משציווהו הבורא, *ככלי מלא וגדוש,* כפי שכותב *רש"י הקדוש.*
{ומכאן ניתן ללמוד, שכדי להיות משפיע, עליך להיות מלא וגדוש, ולא רק מלא ואו אז אתה מעביר ועלול להתרוקן}.
תפקיד בהחלט לא פשוט, *יהושע היה ענוותן* כידוע, ומשה רבינו ע"ה אף הוסיף לו אות יו"ד כדי שיינצל מעצת המרגלים, והוא הולך להיות המנהיג הבא, אחרי שקיבל ממשה רבינו את הסמכותיות.

הבה ננסה להבין מעט *מה גדלותו של יהושע* שזכה להיבחר על ידי הבורא?

במדרש נאמר: "אמר לו הקב"ה נוצר תאנה יאכל פריה, בניך ישבו ולא עסקו בתורה, יהושע הרבה שירתך, והרבה חלק לך כבוד, והוא היה משכים ומעריב בבית הועד שלך, הוא היה מסדר את הספסלים, והוא פורס את המחצלאות, הואיל והוא שירתך בכל כוחו, כדאי הוא שישמש את ישראל שאינו מאבד שכרו, קח לך את יהושע בן נון, לקיים מה שנאמר "נֹצֵר תְּאֵנָה יֹאכַל פִּרְיָהּ"  (משלי כז, יח)

על יהושע נאמר: *"נער לא ימיש מתוך האוהל"* – היה ממתין לרבו כל אותם ארבעים יום שעלה משה לשמים, למרות שהעם בחוץ ראה שבושש משה והתחיל עם העגל, הוא לא יוצא ופועל אלא ממתין, ולו כדי להרוויח עוד דקה של תורה מיד כשיוצא, לשמוע ממנו, לקבל ממנו, ללמוד מהמנהיג.

ללמדנו חשיבותה של *מעלת הרציפות,*

אנשים רבים יודעים ליזום דברים גדולים, להרים פרויקטים, ואף לגזור על כך קופונים.

אבל להתמיד בדבר מסוים יום יום , שעה שעה, בלי רעש וצלצולים, ולפעמים זה כבר נשמע שחוק וסיזיפי, – זה כבר קשה עליהם.

*ביהדות יש ערך גדול להתמדה*, ובפרט בתורה, *וזה הכוח והסוד שהצמיח את רבי עקיבא* שמשה רבינו ע"ה חלשה דעתו כאשר הבורא הראה לו את הדורות הלאה, אמר: שהוא ראוי שתינתן תורה על ידו.

חשבתי פעם מהיכן רבי עקיבא למד שיש ללמוד תורה ברציפות, ולכן גם אחרי 12 שנה , לא נכנס לביתו אחר ששמע שאשתו רחל מאשרת לו עוד 12 שנה? *מהרציפות של אותם טיפות מים* שהצליחו לחקוק ולשחוק את האבן, עוד טיפה ועוד טיפה ברצף – ויש לנו חור.

יהושע בן נון היה מתמיד ולא מש מהאוהל לרגע, כוח ההתמדה שלו להיות עם המנהיג רגע רגע – זיכתה אותו להיות בגדר "נוצר תאנה – יאכל פריה".

נקודה נוספת שראינו אצל יהושע, שהיה *מסדר את המחצלאות ללומדים.*
וגם כאן עולה התמיהה, מה בין זה למנהיגות?

*הגרב"מ אזרחי זצ"ל* ביאר: אין ההתייחסות רק לסדר הטכני, אלא *יהושע גילה מנהיגות ואכפתיות בזה שספסלו הנוח שיהיה לפלוני או אלמוני וילמד בזכות זה טוב יותר,* זה עוצמת המנהיג *שיודע לראות את גם את הצרכים הקטנים* כביכול של העם, כפי שהבורא בדק את משה ודוד בצאן.

זכרו! אנשים גדולים צמחו ממעשים(שנראים)קטנים.

*כהורים וכמחנכים, תנו ערך ומשמעות לכל מעשה קטן,*
*כי פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול.*

שבת שלום ומבורך מאת אברהם אלחרר רב קהילת בית הכנסת המרכזי הספרדי קיפודן

לעילוי נשמת גבי בן אווה ז״ל

לעילוי נשמת דן בן פולה ז״ל